Advertisement

Penemuan kelompok eksperimen minimal oleh Henri Tajfel dan rekan-rekannya pada tahun 1971 menyediakan sarana yang keanggotaan hanya dalam kelompok bisa eksperimen diisolasi dari status, keadaan historis , kompetisi untuk hadiah langka , dan pengaruh-pengaruh lain yang dikenal di dalam kelompok favoritisme . Dalam percobaan kelompok minimal, subjek secara acak ditugaskan ke dalam kategori sosial yang tak berarti atau sepele dan kemudian diminta untuk mengevaluasi atau menghargai orang lain anonim diidentifikasi hanya dengan keanggotaan mereka dalam sendiri atau kategori yang berbeda . Kelompok-kelompok dikatakan ” minimal ” karena keanggotaan hanya dalam kategori yang menarik keluar dari semua variabel lain : Tidak ada interaksi sosial terjadi , manfaat nyata tidak mungkin , kompetisi untuk hadiah langka tidak hadir , dan dasar kategorisasi sosial secara eksplisit acak , berarti , atau sepele . Hasil konsisten ratusan eksperimen grup minimal adalah bahwa subjek umumnya mengevaluasi anggota lain dari kategori mereka sendiri lebih positif dari anggota kategori lainnya. Terbukti, hanya kategorisasi cukup untuk membangkitkan evaluasi yang menguntungkan dari dalam kelompok atas out- group .

Penjelasan yang paling banyak dikenal dalam kelompok favoritisme dalam kelompok minimal adalah teori identitas sosial Tajfel , yang menyatakan bahwa konsep diri terdiri dari dua komponen : identitas pribadi , yang mencakup keyakinan tentang karakteristik individu seseorang , dan identitas begitu- sosial , yang termasuk keyakinan tentang orang lain dengan siapa kita mengidentifikasi , seperti anggota satu fam – ily , suku , bangsa , atau kelompok etnis . Secara keseluruhan harga diri berasal dari nilai satu tempat di kedua satu per – pribadi dan identitas sosial seseorang . Penelitian menunjukkan bahwa bias melayani diri sendiri , di mana harga diri dipertahankan melalui evaluasi diri positif bias dan yang umum pada orang normal secara klinis , evaluasi pengaruh tidak hanya dari diri tetapi juga orang lain dengan siapa mengidentifikasi diri . Misalnya, dalam kelompok favoritisme dalam percobaan kelompok minimal bervariasi secara langsung dengan sifat self- esteem dan meningkat dengan umpan balik kegagalan antara orang-orang yang tinggi dalam sifat diri tetapi tidak di antara orang-orang yang rendah sifat diri .

Advertisement

Eksperimental poin penelitian untuk di – group favoritisme meresap dalam evaluasi produk-produk asli . Dalam satu percobaan awal , misalnya , Harold Kelley ditugaskan subyek untuk kelompok-kelompok kecil dan meminta beberapa mata pelajaran untuk meninggalkan ruangan sementara yang lain nonkompetitif menciptakan dongeng , pembangunan perumahan , dan konstruksi mainan . Semua mata pelajaran maka pribadi dievaluasi produk yang diciptakan oleh kelompok mereka sendiri dan orang lain . Bias signifikan mendukung kreasi dikaitkan dengan kelompok – ditemukan baik di antara subyek yang hadir dan di antara mereka yang tidak hadir selama pembuatan grup .

Baru-baru ini , beberapa percobaan kelompok sepenuhnya minimal telah menemukan dalam kelompok bias dalam evaluasi produk asli . Tidak bersaing , noninteracting subyek menunjukkan dalam kelompok pilih kasih dalam menilai kreativitas judul lukisan dikaitkan dengan anggota dalam kelompok dibandingkan out- group . Dalam kelompok favoritisme ditemukan dalam evaluasi ide diduga dihasilkan dalam kelompok brainstorming, terlepas dari apakah subyek secara pribadi berpartisipasi dalam tugas brainstorming atau hanya diamati . Dalam studi ini , apalagi, subyek tinggi dalam sifat self- esteem yang lebih besar menunjukkan kasih dalam kelompok daripada subjek rendah sifat diri .

Pemeriksaan lain resensi buku menyarankan bias nasionalistik . Dalam sebuah penelitian yang membandingkan Amerika, Inggris , dan West Ulasan Indian novel oleh penulis Barbados George Lamming , evaluasi Indian Barat ‘ dari kualitas keseluruhan novel Lamming yang ditemukan menjadi lebih menguntungkan daripada pengulas Inggris atau Amerika .
Meresap dalam kelompok bias dalam mengevaluasi kreasi juga telah ditemukan oleh peneliti historiometric Dean Keith Simonton , yang telah mengamati bahwa bias etnosentris muncul dalam yang memperoleh entri dalam karya referensi standar , dan analog prasangka ini mencolok dalam semua data memiliki apapun kedalaman sejarah . Mantan bias dinyatakan dalam pengakuan yang lebih besar diberikan kepada pencipta senegaranya daripada pencipta asing , dan bias yang terakhir , yang menyebut Simonton ” epochcentric , ” dinyatakan dalam evaluasi menguntungkan kreasi yang dibuat dalam periode sendiri dan kreasi masa lalu yang mirip dengan orang-orang dari periode sendiri sendiri . [ Lihat HISTORIOMETRY . ]
Dalam kelompok bias juga ditimbulkan oleh representasi produk asli dari kelompok out -in – group dan . Semua sederajat , kreasi yang menggambarkan dalam kelompok positif dievaluasi lebih positif daripada kreasi yang menggambarkan dalam kelompok negatif . Sebagai contoh, buku , film , dan lelucon di mana satu kelompok digambarkan lebih menguntungkan daripada yang lain dievaluasi kurang positif oleh anggota kelompok dikurangi lagi dibandingkan dengan anggota kelompok tersanjung . Penelitian telah menemukan bahwa orang yang lebih menguntungkan mengevaluasi lelucon yang menyimpang an- kelompok keluar daripada yang menyimpang dalam kelompok mereka , dan efek ini diperburuk ketika hakim percaya bahwa pencipta lelucon adalah anggota out- group .

Terlepas dari efeknya pada evaluasi , dalam kelompok Bias juga langsung mempengaruhi atribusi kausal produk kreatif . Penelitian telah mendokumentasikan meresap ” kelompok – melayani Bias atribusi , ” dimana orang cenderung hasil positif di – upeti kepada penyebab disposisional dalam in- group dan cenderung atribut hasil negatif untuk menyebabkan eksternal ke dalam kelompok . Dengan demikian , kebanyakan orang lebih cenderung misattribute anggota out- group ‘ produk kreatif untuk penyebab disposisional dalam in-group daripada misattribute di – anggota kelompok ‘ produk kreatif untuk penyebab disposisional dalam sebuah out- group . Misalnya, dalam Nazi – era Jerman , Nazi lebih mungkin dibandingkan orang-orang Yahudi untuk misattribute prestasi kreatif Einstein dengan gen Arya . Demikian pula , Afrika-Amerika kontemporer lebih cenderung Amerika lainnya untuk misattribute ke Afrika hitam karya-karya kreatif yang secara historis telah dikaitkan dengan Yunani kuno , sebuah misattribution bahwa ” Afro – sentris ” ulama menggambarkan dirinya telah berkomitmen .

Meskipun dasar kategoris untuk beberapa identifikasi sosial tetap ( misalnya , jenis kelamin , ras, kebangsaan ) , identitas sosial lainnya cukup bisa berubah . Dengan demikian identifikasi sosial itu sendiri sebagian produk dari bias yang meningkatkan atau melindungi diri . Psikolog sosial telah mendokumentasikan kecenderungan luas bagi individu untuk mengidentifikasi dengan orang lain yang sukses, melayani diri sendiri ini kecenderungan , yang dikenal sebagai ” Basking di Tercermin Glory , ” akan meningkat pada individu yang baru saja menerima informasi yang relevan diri tidak menarik , seperti skor rendah pada tes yang diklaim sebagai kemampuan kreatif . Salah satu manifestasi dari bias ini adalah kecenderungan individu untuk mengidentifikasi lebih kuat dengan orang lain yang berperilaku kreatif , setidaknya ketika keberhasilan kreatif lain tidak melampaui sendiri di bidang yang tinggi dalam relevansi self- definisi . Dalam dua eksperimen kelompok kecil , misalnya , identifikasi sosial yang lebih besar ditemukan antara subjek yang secara acak diberikan umpan balik positif pada tes kreativitas dugaan dibandingkan antara subjek yang secara acak diberikan umpan balik negatif pada tes .

Incoming search terms:

  • pengertian afrosentris
  • favoritisme dalam kelompok adalah

Advertisement
Filed under : Bikers Pintar, tags:

Incoming search terms:

  • pengertian afrosentris
  • favoritisme dalam kelompok adalah